گرفت حجر مذكور از دست مشار اليه پريده و در جاى خود قرار گرفت . [ ابو وهب عمرو بن ] عائذ بن عمران از مشاهدهء آن متوحّش و لرزان شده به اعاظم قبايل خطاب كرده گفت : اى معشر قريش در بناى مكّه از ساختن مال حرام و فواحش و اموال مشكوك و مظالم احتراز نماييد و همّت كنيد كه در اين راه مال طيّب و حلال مصروف داريد . اهل مكّه دفعهء ثانيه مال حلالى را كه در ميان خود جمع كرده بودند آورده و به مجلسى كه در امر تجديد بيت اللّه منعقد شده بود دادند . مع ما فيه چون در مبلغى كه اولا داده بودند در حلّيّت او شبهه و ريب داشتند و آن مبالغ نيز از طرف مجلس به بناى بيت اللّه صرف شده بود ، لهذا از نزول بلا احتراز نموده و باز در هدم ابنيهء محترمه ترديد مىكردند . آخر الامر وليد بن مغيره آلت حفرى در دست گرفته و گفت : اى قبايل قريش چون نيّت شما اصلاح كعبة اللّه است حضرت ايزد اعلى مصلح را هلاك نمىكند و به شخصه به هدم ديوارشروع نمود . با وجود اين باز اهالى جسارت ننموده به خيال اينكه وليد را مضرّتى خودهد رسيد يك روز ترديد كردند ، چون ديدند كه ابن مغيره از بليّه و شوائب مصون ماند اتفاق نموده به هدم بناى كعبة اللّه مشغول شدند . در ختام هدم به موجب تقسيم ابو وهب بن عمرو بن عائذ ؛ بنى عبد مناف ؛ و بنى زهره باب معلّى جناب كعبه را ، بنى مخزوم و بنى تميم و مقدارى از قريشيان ما بين ركن شرقى و ركن يمانى را ؛ و بنى عبد الدار بن قصى ، و بنى اسد بن عبد العزى بن قصى ، و بنى عدى بن كعب بن لوى ميزاب زررا ؛ و بنى جمح « 1 » و بنى سهم بن عمرو ، و بنى هصيص بن كعب بن لوى ساختن ظهر كعبه را متعهّد شده ؛ و برخى هم از جبل الكعبه نقل احجار نموده و بعضى هم هدم بنا را به عهده گرفتند . زمانى كه براى پيدا كردن اساس ابراهيم ديوارهاى بناى كعبة اللّه را خراب مىكردند يك قطعه حجر اخضر كه علامت اساس قديم بود ظاهر گشت . چون سعى كردند آن

--> ( 1 ) . متن : بنى حجيج .